“O ‘piracicabanismo’ é um estado de espírito” | Especial 250 anos

 

Poucos piracicabanos conseguiram materializar seu amor pela cidade como o jornalista e escritor Cecílio Elias Netto. Bastam cinco minutos de ‘prosa’ para perceber o tamanho da paixão que nutre pela ‘Noiva’, como ele se refere, às vezes, à cidade onde nasceu em 24 de junho de 1940. Uma boa parte de seus mais de 20 livros publicados tem Piracicaba como inspiração. O “Dicionário do Dialeto Caipiracicabano – Arco, Tarco e Verva” é, certamente, um dos mais conhecidos e

reverenciados.

 

Em sua casa encantadora, encravada no meio de um jardim relativamente pequeno, mas surpreendentemente exuberante (ele ama cuidar de plantas), Cecílio recebeu a Revista Tutti para falar de sua relação com a cidade, suas percepções acerca das mudanças trazidas pela modernidade e sobre seu trabalho incansável para registrar e propagar a memória de sua terra natal em seus livros. Em agosto, lança “Piracicaba, a Doçura da Terra”, que completa uma trilogia. Entre outubro e novembro deste ano, publica mais uma obra: “Piracicaba, 250 anos de Caipiracicabanidade”, em que aborda o modo de vida local.

 

A cidade parece ser uma fonte inesgotável de inspiração para este mestre da palavra. Quando pensamos que tudo já foi dito e pesquisado por ele, novos projetos surgem, e Cecílio tem, pelo menos, mais quatro temas que serão desenvolvidos no próximo ano: os 100 anos da presença dos japoneses em Piracicaba; mulheres propagadoras da cultura; uma abordagem histórico-poética do complexo da Rua do Porto e Engenho Central; e o bairro Monte Alegre.

 

Sem medo de envelhecer, Cecílio diz que também não teme a morte, mas admite que quer ainda mais tempo para produzir, escrever, contar. É o que, certamente, sua ‘Noiva’ e os piracicabanos também ‘apaixonados’ por ela querem.

 

Cecílio Elias Neto - É a ‘Noiva’. E ela vai ser eternamente noiva porque não quer se casar com ninguém (risos). Ela sobrevive a tudo e a todos. É claro que Piracicaba sofreu as transformações normais, e muitas extraordinárias, do nosso tempo. Se você analisar a Piracicaba do bicentenário (1967) e a Piracicaba dos 250 anos – e eu tive o privilégio de ter conhecido as duas –, vejo que a cidade mantém a essência. Ela se transforma com a globalização (eu acredito apenas na globalização econômica, que está sendo uma tragédia). Mas, essa história de mundo globalizado... Eu acho que vai acontecer o que já está acontecendo em Piracicaba: as pessoas no mundo todo estão voltando às suas raízes. Ninguém vive ‘no mundo’. Essa globalização econômica evidentemente influencia a cultura. Mas, até como forma de sobreviver, as pessoas estão se voltando ao seu ‘ninho’, ao seu lugar de origem, às suas raízes. Tenho refletido bastante sobre isso. A palavra saudosista está matando tudo. O saudosismo é uma doença, foi uma filosofia portuguesa que queria a permanência no passado, não aceitava o novo. Agora, o saudoso, até uma criança pode ser. Todos nós carregamos saudades. Rui Barbosa tem uma definição de saudade que eu acho fantástica: “Saudade, vontade de outra vez”.

 

Sim, é verdade. E eu vejo esse movimento de retorno às raízes em Piracicaba. E o mais curioso é que observo também que as pessoas de fora chegam e encontram a identidade delas também aqui. Quem não é daqui se sente mais acolhido, porque o piracicabano já se acostumou com o que há aqui. Leve alguém de fora para ver o salto... É um assombro, as pessoas se encantam.

 

É como aquela história do Machado de Assis: “Mudou o Natal ou mudei eu?”. Mudamos todos. Estou sentindo uma alegria, uma satisfação tão grande, atualmente, porque vejo a criança que eu fui olhando uma Piracicaba e o homem experiente que eu sou hoje vendo a mesma cidade, como se eu e ela tivéssemos amadurecido, tendo ainda a mesma cumplicidade de quando eu era criança. Sinto que isso ficou cada vez mais forte. Hoje parece que dialogo com Piracicaba, é como se nós pudéssemos conversar. Hoje eu converso com a ‘noiva’; antes eu estava deslumbrado com ela, era amor adolescente, amor infantil...

 

O que faz falta a Piracicaba está fazendo falta para o mundo em geral: humanismo, solidariedade, companheirismo, confiança. Falta o ‘outro’. Hoje não tem vizinho, ele não existe mais. Há uma desconfiança que, para mim, obviamente, é resultado dessa economia neoliberal que é individualista, que faz as pessoas

se tornarem materialistas. Mas vejo que está ressurgindo esse vizinho, essa solidariedade, o cooperativismo. Outro dia, a empregada do vizinho veio pedir detergente emprestado para a minha e fiquei feliz. Falta espírito de comunidade. Mas está retornando. Não digo isso como um otimista irrealista. Tenho essa percepção, que nós jornalistas costumamos ter.

 

O ‘piracicabanismo’ é um estado de espírito. É uma coisa diferente. É o caipira no sentido de carinho, solidariedade, de cultuar as coisas. Ele pode cultuar até mesmo uma pedra. É a alma caipira que, na verdade, é uma alma universal. Quando (o escritor Leon) Tolstói diz “cante a sua aldeia para ser universal”, ele fala tudo. O piracicabano antes de mais nada é um sentimento. É uma maneira de ser. É um estilo de vida. Piracicaba provoca um estado de encantamento e tenho a impressão de que isso vem do rio, ele cria essa mística.

 

Nhô Lica faz falta. Já dediquei livros a ele, que me faz refletir sobre algumas coisas. Não são as pessoas que fazem falta. Acho que não temos mais o olhar para vê-las. Talvez hoje ele passasse despercebido para a cidade. Ele foi um moço de uma família bastante conhecida, os Bonilha, teve um problema mental e ficou desvairado. Andava de terno, gravata, chapéu, bengala, descia todos os dias até a Rua do Porto para catar pedras no rio. Pegava uma pedrinha, avaliava, jogava, pegava outra e guardava, achando que era um diamante. Muitas vezes eu, com cinco ou seis anos de idade, o ajudei a catar pedras. Depois ele subia a rua Moraes Barros, ia até o banco Comercial, onde o gerente o esperava. Ele entregava as pedras, que eram guardadas na caixa-forte do banco. O Nhô Lica dizia: “eu vou pagar a dívida do Brasil”.

 

Sim... (risos). Era fantástico! Quando ele morreu, as pedras que juntou foram usadas no piso da Catedral de Santo Antonio, que estava sendo construída, a pedido do monsenhor Rosa. Elas estão lá. Acho que há outros como ele por aí, mas nós estamos perdendo o olhar para essas pessoas. Era uma figura profundamente poética...

 

Vou lançar agora, em agosto, o livro “Piracicaba, a Doçura da Terra”, que completa uma trilogia com os livros “Piracicaba, um Rio que Passou em Nossas Vidas” e “Piracicaba, a Florença Brasileira”. Estou trabalhando agora o livro “Piracicaba, 250 anos de Caipiracicabanidade”, que será lançado entre outubro e novembro deste ano. Nesta obra abordo do estilo de vida dos piracicabanos. Criei um personagem, o Nhô Tonico, e ele conta neste livro, à sua maneira, a história de Piracicaba, desde o século 16. Quero dar uma versão mais fácil da história da cidade, respeitando, logicamente, todo o rigor histórico.

 

Sim, vários. Quero escrever sobre os 100 anos da imigração japonesa em Piracicaba, comemorados em setembro de 2018; tem um livro sobre mulheres semeadoras de cultura; outro sobre o complexo da Rua do Porto e Engenho Central como o ‘umbigo’ de Piracicaba, numa visão histórico-poética e, também, um livro sobre o Monte Alegre (descobri a presença da filha do ditador italiano Benito Mussolini no bairro).

 

Absolutamente não! E não é demagogia. Eu passei por vários problemas de saúde, dois infartos, dois cânceres... Vaso ruim é difícil de se quebrar... (risos). Eu estou preparado para a morte, não tenho medo, mas não quero. Quero produzir, escrever, quero contar. Acho que, enquanto minha cabeça estiver bem... embora o corpo não acompanhe, né?

 

A Mariana, mãe dos meus filhos, dizia que, quando eu morresse (e ela morreu antes), escreveriam na minha lápide: “Ele não passou vontade”. Eu sempre fiz aquilo em que acreditei. Não sei fazer nada por obrigação. Eu comecei a refletir sobre a diferença entre erro e equívoco. Concluí que nós erramos muito menos. O erro é aquilo que a gente faz, sabendo que está errado. O equívoco é aquilo que faço sem saber que estou errando. Por isso, não tenho arrependimento. Fiz tudo o que acreditei. Tenho também consciência de erros que não reparei, e isso me traz remorso.

 

Nunca avaliei isso (risos). Quando você precisa fazer uma coisa, você vai e faz. Quando li o livro “Brasil, Nunca Mais” (que aborda a tortura durante a ditadura militar no Brasil), pensei que, se tivesse lido aquele livro antes, não teria feito algumas coisas. A coragem muitas vezes se confunde com ignorância. Nós não tínhamos noção do que estava acontecendo no Brasil durante a ditadura. Escapei de uma situação por causa de uma neurose com fila. Não entro em fila de jeito nenhum. Fui chamado no Dops (antigo Departamento de Ordem e Política Social) e fiquei 12 horas depondo. Eles não me deixaram fumar, o que era uma tortura para mim, um fumante inveterado àquela época. Eles me mandaram sair e pegar uma fila. Saí de lá atordoado. Achei que estavam me liberando. Vi aquela fila, olhei em volta e notei uma porta aberta para a rua. Saí de lá com a maior calma. O (Francisco) Salgot e o (Domingos) Aldrovandi, que eram deputados na época, estavam me esperando na frente do prédio desesperados. O pessoal daquela fila estava sendo mandado para o presídio da Ilha Grande, onde ficavam os presos políticos, e eu, sem saber, escapei.

 

Sem dúvida na Rua do Porto. Vou até lá com frequência. Há lugares na cidade pelos quais eu passo e me emociono, como, por exemplo, em frente à casa que foi do (pintor) Archimedes Dutra, na rua XV de Novembro, pertinho da escola Sud Mennucci.. Passo por lá e me lembro das coisas preciosas que ouvia dele. Me lembro dele olhando pela janela. Eu chego à Rua do Porto e me emociono mesmo. Não sei o que tem no ar dessa cidade... eu digo que é benção.